自然與文化
卡拉貝拉洞穴
位於馬爾皮的一處古老查莫羅人埋葬洞穴,洞內刻有數十幅史前巖畫,後來在塞班島之戰期間還曾被用作避難所和野戰醫院 —— 如今是一處已開發的歷史遺址,設有木棧道、復原拉提茅屋與解說牌。
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卡拉貝拉洞穴位於塞班島北部內陸,坐落在一道林木覆蓋的石灰岩山脊腳下。這個名字在查莫羅語中意為頭骨,源自西班牙語calavera——而這並非一種修辭。這裡曾是一處古老的查莫羅埋葬洞穴,至今仍被當作一處應受尊重的場所對待。
這裡同時也是島嶼這一側分量最重的一處文化遺址,卻也是大多數人開車經過卻從不停留的地方。
為何重要
洞穴內有超過45幅史前巖畫,大多寬約12至25釐米。其中大多數描繪的是無頭人形——這一圖案與查莫羅祖先對待逝者的方式直接相關。遺體會被埋葬,經過一段時間後,頭骨會被取出、清洗,並儲存在家中——這樣一來,逝者便被視為仍與生者同在,而非徹底離去。洞穴的名字、這些巖畫,以及這一習俗,講述的其實是同一件事。
關鍵在於,這些巖畫並非藏於黑暗深處:它們就位於入口內側、左手邊的巖壁上。你站在觀景平臺上時,距離它們只有幾米之遙。幾乎沒有人知道該往那裡看——當地媒體曾專門就此撰文報道——因為平臺上沒有任何標示指出這一點。
這正是值得隨著木棧道一同帶上去的一層認知。缺少它,這裡不過是懸崖上的一個洞口;有了它,這裡便成為整個馬里亞納群島現存最清晰地展現接觸前查莫羅人信仰的證據之一。
入口洞室本身相當寬敞——入口處的空間高度接近18米。
歷史
**殖民時期的說法——請謹慎看待。**關於卡拉貝拉,後世流傳著兩種說法,都值得了解,但也都不應被當作確鑿事實來看待。
第一種說法是,這處洞穴在西班牙殖民時期曾被用作關押查莫羅人的監獄。這一說法在多處被反覆提及,但缺乏可靠證據,至少有一次洞穴勘測出於實際理由認為這一說法並不可信——這個空間根本不適合用來關押任何人。
第二種說法是,這處場地在戰前佔領時期曾是日本軍官的**「娛樂俱樂部」**。這一說法明確只是作為傳聞而非記錄被提及,沒有關於具體時間或形式的佐證細節。
這兩種說法在此均不作為事實陳述。它們是這個地方在當地被談論方式的一部分,而這與有據可查的史實是兩回事。
**戰爭年代。**卡拉貝拉的第二段歷史,是二十世紀大部分時間裡更為人所知的部分。1944年塞班島之戰期間,**平民與戰鬥人員曾在這處洞穴中避難,它也曾被用作野戰醫院。**戰後很長一段時間裡,人們仍不斷在距入口約9至15米範圍內發現彈藥、個人物品與人類遺骸。
因此,這處場地在同一個洞室內,承載著相隔數百年的兩批逝者。這兩點都是應當放低聲音的理由。
現在實際有什麼
已開發的場地位於山脊下方的一片草坪上。離停車區最近的是一座復原的古代查莫羅拉提茅屋——這是一座建在拉提石柱之上的茅草木屋,而拉提石柱正是查莫羅祖先建築者用作地基的石柱與杯狀柱頭。你可以走到它下面看看,而且這樣做很值得:站在石柱之間,抬頭看那捆紮而成的屋頂框架,比閱讀文字介紹更能說明這種建築方式。
草坪上排列著一系列解說牌,介紹了這處場地的年代脈絡——接觸前的使用情況、西班牙統治時期、日本統治下的製糖時代,以及戰爭年代。請先閱讀這些內容,因為一旦到了洞穴那裡,就沒有導覽,也沒有任何說明。下方草坪上的另一塊標牌指出了鐵路軌道的位置,這是戰前在馬爾皮這一帶運營的日本時代製糖產業留下的遺蹟。
從那裡,一條鋪裝步道和鋼製護欄木棧道向上通往洞口的觀景平臺。你所能到達的地方也就到此為止——內部不開放供人步行進入,這意味著巖畫本身仍然看不到。這是此次參觀的一項實際侷限,提前知道這一點,總比抱著洞穴導覽的期待前來才發現要好。
目前狀況
這處場地遭受了尚未修復的颱風損毀。一棵倒下的樹橫在上層附近木棧道護欄和長椅的一部分上,一塊指示牌已從支架上脫落,靠在地上,步道沿線還有未清理的殘骸。這些都不會阻礙你到達觀景平臺,但這處場地顯然仍在等待尚未進行的維護。
交通方式
卡拉貝拉洞穴距加拉班約30〜40分鐘車程,位於沿東北海岸延伸的迎風路最遠端。正是這條新路讓這裡變得切實可達——過去要抵達此地,路程要艱難得多。
常見的做法是把三處地點一併遊覽:先到烏奈·法罕,再到烏奈·納納蘇,最後前往卡拉貝拉洞穴。法罕與納納蘇地處海岸、日曬充足;卡拉貝拉則位於內陸、有遮陰,因此把它安排在日頭正高時的最後一站,是很合理的選擇。
訪客須知
- 這是一處埋葬地,至今仍對查莫羅家庭有著重要意義。請以對待墓地般的方式對待這裡 —— 輕聲細語,不要攀爬,不要嬉鬧。
- 請留在木棧道及觀景平臺護欄內側。洞穴內部不開放供人步行進入。
- 請勿觸控、塗粉筆、拓印或用燈光照射巖畫 —— 皮膚油脂與摩擦會造成永久性損壞。
- 請勿帶走任何東西。從洞穴中取走石塊、骨骸、文物或彈藥等任何物品,既違法,也是一種褻瀆。
- 如果發現現場留有供品,請不要移動。